کشیش ویکتور بت‌تمرز و همسرش پس از ترک ایران: به حق خواهی خود ادامه می‌دهیم

توسط | 29 مرداد 1399 | خبر

کشیش ویکتور بت‌تمرز و همسرش شامیرام عیسوی، پس از تایید حکم ۱۵ سال زندانشان در دادگاه تجدیدنظر، و پیش از پایان مهلت معرفی به زندان، ایران را ترک کردند.

ویکتور بت‌تمرز، کشیش آشوری، ۶۵ ساله، به ده سال حبس و شامیرام عیسوی، ۶۴ ساله، به ۵ سال زندان، به دلیل فعالیت مسالمت‌آمیز عقیدتی، محکوم شده‌اند.

طبق گزارش‌های رسیده به سازمان «ماده ۱۸»، این زوج مسیحی اخیرا به‌طور قانونی از ایران خارج شده‌اند.

این دو شهروند مسیحی در گفتگو با ماده۱۸ از تصمیم‌خود برای ادامه دادخواهی و اعتراض به حکم زندان گفته و همچنان خواستار لغو آن هستند.

دابرینا بت‌تمرز، فعال مسیحی مقیم اروپا، به «ماده ۱۸» می‌گوید «وی برای تحقق عدالت برای والدینش و همه ایمانداران در بند که در زندان‌های ایران رنج می‌کشند، دعا می‌کند.»

منصور برجی، مدیر سازمان «ماده ۱۸» نیز از اینکه کشیش ویکتور بت‌تمرز و شامیرام عیسوی، در مکانی امن بوده و در سلامت بسر می‌برند، ابراز خشنودی کرده و گفت «حکم صادر شده بر اساس جرم‌انگاری فعالیت‌هایی است که در قانون جرم انگاشته نشده و حق قانونی و انسانی هر شهروند است. مقامات قضایی جمهوری اسلامی با استفاده از خلاء موجود در تفسیر دقیق جرایم امنیتی و سیاسی هر گونه فعالیت دگراندیشان را مصداق جرم دانسته و به عنوان یک وسیله سرکوب از تعابیری مثل «اقدام علیه امنیت ملی» استفاده می‌کنند. این عناوین برای محدود کردن فعالیت گروهها و اصناف مختلف جامعه از روزنامه‌نگاران تا فعالان مدنی و دینی استفاده می‌شود. حکم صادره شده برای این زوج آشوری و ۳ نوکیش هم پرونده آنها کاملا ناعادلانه است و مصداق صریح نقض آزادی دین و عقیده است.»

احضارییه برای اجرای حکم خانم عیسوی

در سه سال گذشته، بارها تشکیل جلسه دادگاه تجدیدنظر این زوج مسیحی و چند تن دیگر از اعضای کلیسای ایشان بدون دلیل و یا با بهانه‌هایی از جمله شلوغی دادگاه و یا تعیین قاضی جدید برای رسیدگی به پرونده به تعویق افتاده بود.

 وکیل آقای بت‌تمرز روز یکشنبه ۲۹ تیرماه، در تماسی تلفنی به موکلش اطلاع داد که فرجام خواهی او رد شده و دیگر جلسه رسیدگی صورت نمی‌گیرد.

شامیرام عیسوی نیز طی احضاریه‌ای روز سه شنبه ۲۱ مرداد ماه به زندان اوین فراخوانده شد تا ظرف ۵ روز حکم زندان را آغاز کند.

 احمد زرگر، قاضی جدید پرونده این زوج مسیحی، متهمین سه پرونده مختلف از جمله این زوج را را با هم ادغام کرده بود.

حکومت جمهوری اسلامی در چهار دهه گذشته با آزار و اذیت مسیحیان و رهبران کلیسا، بسیاری از آنها را مجبور به ترک و فرار از ایران کرده‌است.

دابرینا بت‌تمرز پیشتر در مورد اذیت و آزار پدرش گفته بود «پدرم مدت خیلی طولانی داخل زندان را دیده، ۶۵ روز در سلول‌های مختلف انفرادی به سر برده و بالاخره به اتاقی که آنها آن را «سوئیت» می‌نامند منتقل شد؛ یعنی مکانی که حدود ۲۰ تا ۳۰ نفر در آن تحت شرایط غیربهداشتی زندانی هستند. علاوه بر پدرم، برادرم نیز برای دو ماه زندانی بود. مادرم نیز بازداشت و بازجویی شد. عمو و بسیاری از دوستانم و آشنایانم با اتهامات دروغین زندانی و محکوم شدند.»

کشیش ویکتور بت‌تمرز به همراه سه شهروند مسیحی دیگر، هادی عسگری، کاویان فلاح محمدی و امین افشار نادری در خرداد ماه ۱۳۹۶ در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی احمدزاده محاکمه شدند. کشیش بت‌تمرز و آقایان عسگری و فلاح محمدی به ۱۰ سال حبس تعزیری و امین افشار نادری به ۱۵ سال زندان محکوم شدند. اتهام کشیش بت‌تمرز، «فعالیت تبشیری»، «اقدام علیه امنیت ملی با تشکیل و اداره کلیساهای خانگی» بوده‌است.

دادگاه بدوی شامیرام عیسوی، در روز ۱۶ دی­ماه ۱۳۹۶، به ریاست قاضی ماشاالله احمدزاده برگزار شد. براساس حکم این دادگاه، شامیرام عیسوی به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی با از طریق عضویت در گروه غیر قانونی کلیساهای خانگی، و شرکت در سمینارهای مسیحی در خارج از کشور»، و همچنین اجماع و تبانی برای ارتکاب جرائم علیه امنیت کشور» به ۵ سال حبس تعزیری محکوم شد.

سازمان عفو بین‌الملل، دو سال پیش، با انتشار بیانیه‌ای خواستار اقدام فوری برای لغو احکام زندان ویکتور بت تمرز و شامیرام عیسوی، شده بود.

طبق گزارش رسیده به سازمان «ماده ۱۸»، حکم هادی عسگری، کاویان فلاح محمدی و امین افشار نادری، نیر تأیید شده است.

حکومت جمهوری اسلامی، بارها بدون ارایه سند و مدرکی، شهروندان مسیحی را با اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» راهی زندان کرده است. 

حکومت ایران که کلیساهای فارسی زبان را تعطیل کرده؛ به حمله به جلسات کلیساهای خانگی همچنان ادامه می‌دهد، در حالی که ایران از امضا کنندگان اعلامیه جهانی حقوق بشر است که طبق آن هر کس حق آزادی فکر، وجدان و مذهب دارد. این حق شامل آزادی داشتن یا قبول یک مذهب یا معتقدات به انتخاب خود، همچنین آزادی ابراز مذهب یا معتقدات خود، خواه بطور فردی یا جمعی، خواه به طورعلنی یا در خفا در عبادات و اجرای آداب و اعمال و تعلیمات مذهبی می‌باشد.

0 Comments

‫ارسال نظر و دیدگاه

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *