تازهترینها

آزادی موقت ۶ تن از نوكیشان مسیحی با قرار وثیقه
شش تن از هموطنان مسیحی که در دستگیریهای گسترده مسیحیان در تهران بازداشت شده بودند پس از ۳۷ روز بلاتكلیفی با سپردن وثیقه بطور موقت از زندان آزاد شدند.

وضعیت بحرانی اقلیت های مسیحی ایران
هجوم به منازل و دستگیری مسیحیان در اکثر قسمت های شیعه ایران که متأسفانه از ایام کریسمس و سال نوی مسیحی آغاز شده، باید هرچه سریعتر خاتمه پذیرد.

در ایران، «میخواهند مسیحیان را بترسانند»
وبسایتهای خبری نزدیک به مسیحیان ایران گزارش دادهاند که از ابتدای سال جدید میلادی، ۲۰۱۱، بیش از ۷۰ نوکیش مسیحی به دست ماموران امنیتی جمهوری اسلامی ایران بازداشت شدهاند.

واشنگتن پست:سركوب شدید مسیحیان ایران
برایان مورفی – ایران از کریسمس گذشته تا کنون و در جریان سرکوبی که از محدودیت تحمل دینی رهبران ایران حکایت دارد، حدود ۷۰ مسیحی را در کشور دستگیر کرده است. این درحالی است که این رهبران، همواره در باره وجود فضای مناسب برای سایر ادیان سخنوری کرده اند.

نوکیشان مسیحی، از اولین خون تا اتهام فساد
در حالی که به تازگی مرتضی تمدن، استاندار تهران با مقايسه مسيحيان تبشيری با وهابيت و طالبان، از آیين آنها با عنوان يک «جريان منحرف و فاسد» در مسيحيت نام برده، این کلیسا میلیونها عضو در سراسر جهان دارد و هوگو چاوز رئیسجمهور ونزوئلا سالها از حامیان این کلیسا بوده است (۱).

دستگیریهای گستردۀ مسیحیان ایران در روزهای میلاد مسیح
از روز یكشنبه ۵ دی ۱۳۸۹ (برابر با ۲۶ دسامبر ۲۰۱۰) ماموران امنیتی وزارت اطلاعات با مراجعه به منازل چندین نفر از مسیحیان ساکن تهران و شهرستانها، ضمن بازرسی منازل ایشان، به ضبط برخی از اموال شخصی و بازداشت آنان مبادرت ورزیدند.

صدور حکم اعدام برای یوسف ندرخانی به اتهام ارتداد
یوسف ندرخانی، یکی از مسیحیان غیرتثلیثی به اعدام محکوم شد.
آقای ندرخانی که از ۱۴ ماه پیش در زندان رشت به سر میبرد، توسط شعبه ۱۱ دادگستری استان گیلان، به اتهام ارتداد به اعدام محکوم شد.
این رهبر مذهبی که ۳۵ سال دارد، متهم است که در سن ۱۹ سالگی از دین اسلام خارج شده و به مسیحیت روی آورده و به گفته مقامات قضایی جمهوری اسلامی در این سالها برای دین مسیحیت تبلیغ کرده است.
حکم صادره برای آقای ندرخانی به تازگی به صورت کتبی به او و وکیلش ابلاغ شده است.

برگزاری مراسم یادبود کشیش شهید حسین سودمند در لندن
بیش از بیست سال از شهادت کشیش حسین سودمند میگذرد و به همین مناسبت مراسم یادبودی در روز شنبه ۴ دسامبر ۲۰۱۰ در لندن برگزار خواهد شد. از کلیه اعضای محترم کلیساهای ایرانی و غیرایرانی بریتانیا دعوت شده است تا در این مراسم شرکت نمایند. کشیش سودمند تنها کشیشی است که رسماً از سوی مقامات قضایی حکومت ایران بهخاطر عدم انکار ایمان مسیحی خود به اتهام ارتداد اعدام شده است.

آیا سخنرانی رهبر ایران در قم سرآغاز سرکوب اقلیتهای دینی است؟
– انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران، با انتشار بیانیهای خطاب به مدافعان حقوق بشر و آزادیخواهان جهان، سخنرانی رهبر جمهوری اسلامی در سفر قم را که طی آن از تصمیم نظام مبنی بر برخورد با عرفانهای بدلی، عرفانهای کاذب و مسیحیت خانگی یاد کرده بود، سرآغاز موج تازهای از سرکوب برنامهریزی شده بر علیه گروههای مختلف اجتماعی و بهخصوص پیروان اقلیتهای دینی توسط دولت و حکومت ایران دانست.

سوزاندن کتابها به سوزاندن انسانها خواهد انجامید
نسل کشیها، جنایات جنگی و خشونتهای اجتماعی یک شبه پدید نمیآیند. وقایعی که تاریخ بشر را لکهدار کردهاند در یک بستر فرهنگی ـ اجتماعی شکل گرفتهاند. در اغلب آنها عوامل متعددی آرام آرام زمینهساز این فجایع بوده و نقشی تاثیر گذار در حساسیتزدایی از وجدان اخلاقی اجتماع داشتهاند. نگاهی گذرا به برخی وقایع دوران معاصر، شاید بتواند از معمای آزار و جفا بر اقلیتهای دینی و مذهبی در سالهای اخیر ابهامزدایی کند.

آزادی زوج نوکیش مسیحی حمید شفیعی و ریحانه آقاجاری
یک زوج نوکیش مسیحی ساكن اصفهان به نام های حمید شفیعی و ریحانه آقاجاری كه به دلیل فعالیتهای مسالمتآمیز دینی و به اتهام «ارتداد و ترویج مسیحیت» توسط نیروهای امنیتی اصفهان بازداشت شده بودند، روزهای ۲۶ و ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۳۸۹ با قرار کفالت و وثیقه بطور موقت آزاد شدند.

گاهشمار جفا و آزار مسیحیان ایران در سال ۲۰۰۹
بررسی خلاصه ای از اقدامات صورت گرفته علیه مسیحیان ایران در سال ۲۰۰۹ نشان دهنده فشاری سیستماتیك و برنامهریزی شده است که گستره آن تبعیض، تهدید، تحقیر و حتی زندان و شکنجه را نیز در برمیگیرد. این رویکرد مسئولین نظام اسلامی، ایران را در زمره کشورهایی با بیشترین گزارشهای سالیانه از آزار و جفا بر مسیحیان قرار داده است.

بیانیه کلیساهای ایرانی لندن در اظهار همدردی با شهروندان آسیب دیده در وقایع اخیر ایران
«کلیساهای ایرانی لندن» وابسته به شورای کلیساهای همگام، ضمن اظهار تأسف، مراتب همدردی خود را با خانوادههایی که عزیزانشان را در حوادث تلخ روزهای اخیر از دست دادهاند، و نیز شهروندانی که متحمل آسیبهای جسمی، روحی و مالی شدهاند اعلام میدارد. به علاوه کلیساهای این شورا، روز ۱۸ تیر ماه ۱۳۸۸ (۹ ژوئیه ۲۰۰۹) را که مصادف با سالروز وقایع تلخ ۱۸ تیر ۱۳۷۸ نیز میباشد، در کلیساهای خود اعلام دعا و روزۀ عمومی نموده و برای میهن عزیزمان، نزد خداوند شفاعت خواهیم کرد. این شورا از دیگر کلیساهای ایرانی و غیر ایرانی نیز برای پیوستن به ما در این دعا و روزۀ عمومی دعوت به عمل میآورد.
متن قطعنامه سازمان ملل در خصوص وضعیت حقوق بشر ایران
کمیته حقوق بشر مجمع عمومی سازمان ملل متحد کشور ایران را به دلیل «نقض حقوق بشر» به شدت محکوم کرد. متن زیر قطعنامه وضعیت حقوق بشر ایران در سازمان ملل متحد است که در ماه جاری در مجمع عمومی آن سازمان به رای گذاشته خواهد شد.

بیانیۀ ۹۹ كلیسای ایرانی در اعتراض به تصویب احتمالی مجازات اعدام برای ارتداد
در تاریخ ۱۹ شهریور ۱۳۸۷ کلیات لایحهای موسوم به “قانون مجازات اسلامی” در مجلس شورای اسلامی به تصویب رسید که به دلیل محتوای مغایر با حقوق انسانیاش و به ویژه مادۀ ۲۲۵ آن، كه تهدید كنندۀ آزادی خدادادی بشر برای اختیار كردن و یا تغییر دین است، اعتراضات بسیاری از فعالان حقوق بشر، پارلمان اروپا و جوامع بینالمللی را در بر داشته است.
اعتراض کلیسای پروتستان آلمان به قانون ارتداد در ایران
کلیسای پروتستان آلمان به تعیین مجازات اعدام در قوانین جمهوری اسلامی برای خارجشدگان از دین اسلام اعتراض کرد. این کلیسا چنین مجازاتی را خلاف اصل حقوق بشری “حق آزادی مذهبگزینی” میداند.
ابراز نگرانی اتحادیه اروپا از طرح مجازات اعدام برای ارتداد در قانون مجازات اسلامی
اتحادیه اروپا که ریاست دورهای ان بر عهده فرانسه است، در ۲۵ فوریه ۲۰۰۸ (۶ اسفند ۱۳۸۶) یک روز پس از آزادی دو ایرانی مسیحی از زندان، با صدور بیانیهای از تحدید آزادیهای مذهبی در ایران ابراز نگرانی کرد. در این بیانیه آمده که «فشارهای وارده بر اقلیتهای مذهبی طی ماههای اخیر در ایران بیشتر شده است.»

قانون مجازات در دقیقه ۹۰
قوانین و هنجارهای تعیینکننده جرایم و مجازاتها و آیین دادرسی، همچون آیینهای هستند که از ارزشهای رسمیت یافته و دارای ضمانت اجرا در هر جامعه سخن میگویند. کمتر سندی به اندازه قانون جرایم و مجازاتها، روشنکننده واقعیتهای قدرت حاکم است و از این رو دولت، به مثابه قدرت، زودتر از هر کار دیگری به یاد استفاده از این حربه میافتد.